Page 275 - 唯識藏_18
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慧作依止，得入初地，故名依止力。此四種力，顯能入人。 增長功德善根，如此由思惟力，是善成熟，福德、智慧資糧次第成熟。用此福德、智 此力因。 十迴向，是信樂正位。今所明位，但取十迴向決定信樂，名思惟力，大乘多聞熏習為 有；二、信可得；三、信有無窮功德。若已有信，求修行得因，故名為樂。從十信至 已得如此承事故，名善知識力。
釋曰：若人已一向決定信樂，為得所樂法，慇懃恭敬，修觀行法。若修觀行法， 論曰：由善成熟修習增長善根，是故善得福德、智慧二種資糧。 釋曰：若人於大乘中信樂，非惡知識等所能轉壞，故名決定。信有三種：一、信 論曰：已入決定信樂正位， 釋曰：過數量諸如來出現於世，是人依佛聽受正教，如教正修行，故名承事。先 論曰：已得承事無量出世諸佛，
攝大乘論釋卷第七
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