Page 316 - 唯識藏_18
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唯識後觀，此即入後觀方便。由前後方便難入故，唯識觀難得。 方便。
此文即明第一、滅障用。現在惑未滅令滅，故言除；未來惑未生，遮令不生，故 釋曰：此下正明二智用。二智用有三種：一、滅障；二、立因；三、得佛法用。 論曰：為除滅共本阿梨耶識中一切有因諸法種子， 釋曰：此顯如量智似一切境起，以一切境識為相，於一切所知無礙。由此智得入 論曰：種種相識為相智故。 釋曰：欲顯此智從無倒智生，故無倒；無倒故，是如理智。 論曰：由無分別智後所得 釋曰：即第四、微細。顯是菩薩修慧，非聞、思慧及二乘修慧，此即初入唯識觀 論曰：毗鉢舍那智故，
攝大乘論釋卷第八
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