Page 317 - 唯識藏_18
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二因故，入唯識觀，故唯識觀能立因，令得無上菩提。 菩提因，故名種子。此種子若生若長，能證得如來法身，故名為觸。為生長如此福慧 故種子在阿黎耶識中。 是一切不淨品法種子。種子即是果，此果有緣緣等三因。阿黎耶識既是種子增上緣， 本。阿黎耶識是不淨品增上緣。緣緣即是六塵，六塵為種子緣緣故。一切法種子，即 果即是不淨品種子。既通滅種子因果，故稱共。阿陀那識及六識為不淨品因緣，故名 稱滅。唯識道通滅不淨品種子因果。因有三種：一、因緣；二、增上緣；三、緣緣。
釋曰：此下明第三、得佛法用。為得如來無垢清淨法身，即漏盡無畏。 論曰：為轉依， 釋曰：即明第二、立因用。諸法，即是六度。菩薩所行六波羅蜜熏習，能為無上 論曰：為生長能觸法身諸法種子，
攝大乘論釋卷第八
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