Page 318 - 唯識藏_18
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。為得此兩用故，菩薩修無分別後智。 別故。由無分別後智，於諸法相中，菩薩自無顛倒，如自所證，亦能為他說諸法因果 入觀後，無分別後智其用云何？若依無分別智，正說諸法因果無有功能，以此智無分
釋曰：此文顯菩薩由此智，於因果中無倒。本識，是依他性，即是正因。所生一 論曰：無分別智後所得智者，於本識及所生一切識識及相識相中， 釋曰：為成就前三用，故入唯識觀。若由無分別智滅障立因得果，故入唯識觀。 論曰：故入唯識觀。 釋曰：即是一切智無畏。此三句即顯三德：初明斷德，次明恩德，後明智德。 論曰：為得一切智智， 釋曰：即是能說障道、能說盡苦道二無畏，為利益他，為安立正法。 論曰：為得一切如來正法，
攝大乘論釋卷第八
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