Page 319 - 唯識藏_18

薩自利。 ，於幻事中無倒。菩薩亦爾，由依本智了別故，於一切相及因果中無復顛倒，是名菩 有。何以故？此心是清淨本所流故。 法。何以故？菩薩已了別此等法似幻化等譬，故不可依見、聞、覺、知相判諸法為實 因果中，無復顛倒。 識果，亦是分別性。此文具明三相，謂內相、外相及內外相，故言相中。菩薩於如此 切識識，即是本識所生果，謂七識，即是分別性。相識，即是器世界及六塵，亦是本

釋曰：如幻師於幻事生見、聞等四識，不依此識了別幻事，如本所解了別幻事故 論曰：由此義故，菩薩如幻師，於一切幻事自了無倒， 釋曰：菩薩以無分別後智觀此因果相自然無顛倒，不執有外塵內根，唯識是實有 論曰：由觀似幻化等譬自性無顛倒。
攝大乘論釋卷第八

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