Page 321 - 唯識藏_18
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三十六通名善根，又四善根即是四分。 中，立定為所依止，餘三十六為能依止。就三十六中，般若是通達，餘三十五為分。 故名分。能資生究竟位，故名善根。此定能為通達分增上緣，故名依止。又三十七品 故名煖。此煖行已過地前四位，決定了別真如智，名通達。此方便道能助成通達智， 即奢摩他，智即毗鉢舍那。若具五分五智，此定名三摩提。 未隨意修習，故是下品。
釋曰：福德、智慧二行為煖行體，即是三十七品。此行是能燒惑薪，道火前相， 論曰：是煖行通達分善根依止； 釋曰：無塵智，名光。此定以無塵智為所得，此定為無塵智依止，故名光得。定 論曰：光得三摩提， 釋曰：樂觀無塵義，故名為忍。此忍未離三相，謂觀善成就因緣、惑汙、清淨，
攝大乘論釋卷第八
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