Page 333 - 唯識藏_18
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不住涅槃。由道住此處，不執真俗二相生，故名無相道。小乘道則無此事。 修道不在生死；由菩薩行大悲，觀眾生苦，起救濟心，雖不在生死，而不捨生死，故 修慧是正道體，異於小乘。 法不生愛著。凡夫著人，二乘著法，菩薩並不著，故言離欲人法。此即明菩薩所得真 、修二慧。 無福德；菩薩具修福德、智慧，故助道得成。助道即是依止，此依止在道方便中即思
釋曰：此涅槃非是道果，是道住處。何以故？由菩薩行般若，觀察生死過失，故 論曰：四、由涅槃差別，謂攝無住處涅槃以為住處； 釋曰：先於方便中已得思、修慧，從此得入真觀，能通達人法二無我理，故於人 論曰：三、由通達差別，謂通達人法二無我； 釋曰：此道與二乘及世間道有異。世間但修福德，而無智慧；二乘但修智慧，而 論曰：二、由依止差別，謂依大福德、智慧資糧為依止；
攝大乘論釋卷第八
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