Page 338 - 唯識藏_18
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何位能見此心但是影，無實法義？ 若菩薩見此二義有無無所有，則入三無性非安立諦。 說；因緣不成故，不可執有生起。此中分別既無，言說亦不可得，則入依他無生性。 唯分別為體，得入分別無相性。若菩薩但見亂識，無六種相，此亂識體不成故，不可 有。
論曰：菩薩在靜位，觀心唯是影，捨離外塵相，唯定觀自想。 釋曰：今此論中顯入見道境、智不圓滿，故引《分別觀論》兩偈顯成此義。何人 論曰：又正教兩偈，如《分別觀論》說： 釋曰：菩薩見名義更互為客，入異名義分別性。若菩薩見名自性假說、差別假說 論曰：得入三無性。 若菩薩見名義無所有，故能分別亦無所有，此菩薩得入何觀？
攝大乘論釋卷第八
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