Page 396 - 唯識藏_18

，隨順本所行一切煩惱事，今修行四地，離之已遠，由不了法我空，故稱無明。若不 能障菩薩一切智故。已遠離隨順本所行事故者，此釋離伴義。昔在凡夫共位中及地前 者，此釋共生義。雖復不能染菩薩心，隨正思惟起，與正思惟相應，故不可說無，以 惱最下品故者，此釋微細義。由是最下品，不能染汙菩薩心，故名微細。隨思惟起故 滅不停，故名行。此種子為身見因，此種子體亦即是身見，以是法分別種類故。此煩 無明。若不斷此無明，不得入三地，故此無明為三地障。 為苦，以障根及修，故稱無明。障聞持等陀羅尼不得成就，令所聞思修有忘失，故稱 入二地，故此無明為二地障。 便，不修正道？未入二地，則無此智，由迷此義，故稱無明。若不斷此無明，則不得 便。何以故？清淨既一，未至大清

微細煩惱行，共生身見等無明，為四地障。煩惱行者，法執分別種子為體，生住 心遲苦無明，聞思修忘失無明，是三地障。未至智根位為遲，未得菩薩微妙勝定 依身業等，於諸眾生起邪行無明，是二地障。菩薩未入二地，生如此想，謂三乘
攝大乘論釋卷第十

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