Page 400 - 唯識藏_18

去、現在佛無淨，以本性無染故。由觀此義，得入六地。 故，相續不異。若觀此義，得入五地。 道眾生相續有異。何以故？如此等法，分別所作故，相續有異；三世諸佛，真如所顯 薩於法界亦爾，故法愛不得生。由觀此義，得入四地。 攝。何以故？自、他及法三義不可得故，譬如北鳩婁越人，於外塵不生自他攝想。菩

釋曰：十二部經所顯法門，由種種義，成立有異；由一味修行，一味通達，一味 論曰：於七地，由種種法無別義； 釋曰：三世諸佛於此法中雖復相續不異，此法於未來佛無染，以本性淨故；於過 論曰：於六地，由無染淨義； 釋曰：此法雖復無攝，三世諸佛於中相續不異，不如眼等諸根、色等諸塵，及六 論曰：於五地，由相續不異義；
攝大乘論釋卷第十

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