Page 401 - 唯識藏_18
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地。又釋：通達法界為智自在依止，故得四無礙解。由觀此義，得入九地。 生入甚深義，如意能成，故名自在。此自在以無分別智為依止，由得此自在故，入九 為體。何以故？遍一切法門悉無倒故。由得此智故，成大法師，能令無窮大千世界眾 生，此二自在由不增減智得成，即以不增減智為依止。由觀此義，得入八地。 土皆成頗梨柯等，以自在故，如其所願，即成。初自在為成熟佛法，後自在為成熟眾 。相自在者，如所欲求，相以自在故，即得現前。土自在者，若菩薩起分別願，願此 至得，故不見有異。由觀此義，得入七地。
釋曰：初二依止，義如前釋。智自在者，四無礙解所顯名智，此智以無分別後智 論曰：於九地，由定自在依止義，由土自在依止義，由智自在依止義； 釋曰：菩薩見一切法，道成時不增，或滅時無減，如此智是相自在及土自在依止 論曰：於八地，由不增減義；
攝大乘論釋卷第十
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