Page 397 - 唯識藏_18
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明及為住無相心中，未能自然恒住無間缺無相心，故稱無明。若不斷此無明，不得入 ，不得入七地，故稱無明。若不斷此無明，不得入七地，故此無明為七地障。 。云何生？由俗諦故。云何不生？由真諦故。於十二緣生中，未能離生相，住無生相 相，謂生及滅故，不能通達法界無染淨相。如經言：龍王！十二緣生者，或生或不生 明為六地障。 厭惡諸行心中，未能多住無相心中，故稱無明。若不斷此無明，不得入六地，故此無 此無明為五地障。 亦難行。若人修行五地，心多求般涅槃，故稱無明。若不斷此無明，不得入五地，故 之所燒然，見涅槃最清涼寂靜功德圓滿，不欲捨生死，此行難行；不欲取涅槃，此行 斷此無明，則不得入四地，故此無明為四地障。
於無相作功用心無明，為八地障。若人修行八地，由作功用心，為除微細相行無 微細相行無明，為七地障。若人修行七地，由心於百萬大劫中，未能離諸行相續 麤相行無明，是六地障。若人修行六地，一切諸行相續生，如量如理證已，多住 於下乘般涅槃無明，是五地障。若人依四諦觀，修行五地，見生死為無量過失火
攝大乘論釋卷第十
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