Page 405 - 唯識藏_18
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般若波羅蜜，此般若波羅蜜恒明了住，故稱現前。 令相應，此事為難，菩薩於此地中能令相應，故稱難勝。 故稱燒然。復次，道火熾盛，能燒惑薪，故稱燒然。 故稱明焰。
釋曰：菩薩於此地中住十二緣生觀，由十二緣生智力得無分別住，無分別住即是 論曰：云何六地名現前？由十二緣生智依止故，能令般若波羅蜜現前住故。 釋曰：真智無分別，俗智如工巧等明處有分別。分別、無分別，此二互相違，合 論曰：云何五地名難勝？真、俗二智更互相違，能合難合令相應故。 釋曰：菩薩於此地中恒住助道法，故名然；由住此法，焚滅大小諸惑，故名燒： 論曰：云何四地名燒燃？由助菩提法能焚滅一切障故。
攝大乘論釋卷第十
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