Page 406 - 唯識藏_18

稱不動。 相、一切法、一切功用不能轉菩薩無分別心。何以故？此無分別心自然相續恒流，故 利益眾生事，菩薩於此境，一切惑不能染。菩薩心由此二義，故稱不動。復次，一切 ；二、俗境。真境名無相，菩薩住此境，一切相及功用所不能轉。俗境名一切相，即 ，與清淨地相鄰接，故稱遠行。 成，於加行功用心中最在後邊，故稱遠行。復次，無間缺思惟諸法相，長久入修行心

釋曰：菩薩於此地中所得四辯，名慧；此慧圓滿，無退無垢，名善：故稱善慧。 論曰：云何九地名善慧？由最勝無礙解智依止故。 釋曰：於無相及一切相作功用心及惑不能動故。菩薩於此地有二種境：一、真境 論曰：云何八地名不動？由一切相及作意功用不能動故。 釋曰：菩薩於此地中作功用心修行已，究竟思量一切相皆決了，此思量由功用得 論曰：云何七地名遠行？由至有功用行最後邊故。
攝大乘論釋卷第十

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