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那耶瞿沙毗佛略經》中廣說菩薩戒有十萬種差別。 ，依二乘教分別，則成四萬二千；若以此戒及餘二戒，依菩薩教分別不可數量。《毗 毗佛略經》中說。 。又修行戒法，名受；憶念文句，名持。
釋曰：菩薩戒與二乘戒既有差別，戒為定依止，定依戒得成，菩薩定與二乘定亦 論曰：如此已說依戒學差別。云何應知依心學差別？ 釋曰：從此四種差別，更有差別不可數量。何以故？但於品類差別中取正護一戒 論曰：復次，由此四種差別，更有差別不可數量。菩薩戒差別，如《毗那耶瞿沙 釋曰：從他得，名受；自清淨意得，名持。又初得，名受；受後乃至成佛，名持 論曰：由此四種差別，應知是略說菩薩受持戒差別。
攝大乘論釋卷第十一
釋依心學處勝相第七
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