於施無盡。 得自在。 道對治,欲起便起,故得自在;今入聖位,為道對治故,菩薩於惑不得自在,於施能
釋曰:若有命,則知有業;若有業,則知有惑。由具此三,六道四生相續不斷。 論曰:復有經言:云何菩薩行煞生?若菩薩有命眾生斷其相續。 釋曰:如施經說施有不了義語,說餘度亦有不了義語,皆須如理分判。 論曰:如施經,於戒乃至般若,如理應知。 釋曰:無餘涅槃,名為無盡。菩薩不同聲聞,入無盡中,無利益他事,是故菩薩 論曰:云何菩薩於施無盡?若菩薩不住無盡中。
攝大乘論釋卷第十一
① 「曰」,底本作「白」,今依據磧砂本改作「曰」。
4
6
6
3
3