Page 476 - 唯識藏_18
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，得人空真性。菩薩能如理觀察此邪性，見其是邪，故名起邪見。 法空真性。小乘以身見為邪性，因此身見，生諸惑故；若離身見，一切邪執皆不得起 得最勝定，故名行貪欲。又若依密語，阿毗持訶婁名目數數得定，即以密語顯於直語。
釋曰：初明六度，次顯十惡。此下明道及道果，故言甚深。 論曰：復有經言：佛法甚深。 釋曰：大乘以有分別為邪性，分別性遍行於依他性，即是邪性；若離分別，名人 論曰：云何菩薩起邪見？若菩薩一切處遍行邪性，如理觀察。 釋曰：瞋恚以憎害為相，菩薩作意欲斷自他一切煩惱，故名起憎害心。 論曰：云何菩薩起憎害心？若菩薩於自他心地能害諸惑。 釋曰：若依直語，阿毗持訶婁名目貪欲。行貪欲者必愛樂外塵，菩薩恒樂令自身
攝大乘論釋卷第十一
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