Page 478 - 唯識藏_18

是彼對治故。修得無分別智成就，名諸佛出現於世。 識真如所顯，非根塵分別所起，非八種世法及世法所起欲瞋等惑所能染著。何以故？ 法以此真如為體性故。 凡夫法亦爾。 大悲為愛，愛即是欲，菩薩以大悲攝一切眾生，依大悲生福德、智慧行故。瞋、癡及 佛法有癡為性；一切佛法凡夫法為性；

釋曰：前明真如境，此明真如智。諸佛菩薩以真如智為體，即是應身。此體是唯 論曰：一切佛法不可染著，諸佛出現於世，非世法所能染故。 釋曰：道後真如斷一切障盡，是無垢清淨，故名成就。一切障所不能染，一切佛 論曰：一切佛法無染著為性，成就真如，一切障不能染故； 釋曰：此有二義：一、菩薩攝一切有欲眾生為自體，一切佛法皆依自體故；二、 論曰：一切佛法有欲為性，有欲眾生愛攝令成自體故；一切佛法有瞋為性；一切
攝大乘論釋卷第十一

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