Page 483 - 唯識藏_18

若人在此位中得無分別智，此則不成智。何以故？於滅定等位無心及心法故。若言如 此二義，凡夫應得無分別智。是處能離心及心法，應說名無分別智，謂想受滅定等。 別智。若由過覺觀地故，名無分別智，從二定以上已過覺觀地，應得無分別智。若依 四、離色自性故；五、於真實義離異分別故。 無分別智，此智即是慧學體，慧學差別即是此智差別，應作如此知。 九義竟，後摠云應知依慧學差別；由依慧學差別，應知無分別智差別。以十九義成立 者，若是次第說十九義，悉須作此語。今為存略故，以一由無分別智標初，次列出十

釋曰：此智若由離思惟故，名無分別智，熟眠、放逸、狂醉同離思惟，應得無分 論曰：五相者：一、離非思惟故；二、離非覺觀地故；三、離滅想受定寂靜故； 釋曰：若具離五相，則是無分別智；若不具離五相，則非無分別智。 論曰：無分別智自性，應知離五種相。 無分別智自性云何？
攝大乘論釋卷第十二

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