Page 51 - 唯識藏_18

利故。諸聲聞人惑障，由苦等智麤淺觀行可得除滅。 。復次，菩薩有微細境界藏，此識難解，故屬微細境界藏攝。 此識亦是境界，若求佛果人，必須通達此識。此識是應知等九義所依藏故，故名所攝 質多。 長。種子者，謂功能差別因。所滋長者，謂變異為三界。由此義故，佛說第一識亦名

釋曰：何故於聲聞乘不說微細境界？聲聞人不作正勤求知如來境界，修行唯為自 論曰：何以故？聲聞人無有勝位為得一切智智， 釋曰：問，各問名體。答，通答兩問。此識於所知中最微細，以非二乘所緣故。 論曰：云何於聲聞乘不說此心相及說阿梨耶、阿陀那名？微細境界所攝故。
攝大乘論釋卷第一
① 「三」，底本作「二」，今依據麗本真諦譯《攝大乘論》卷上改作「三」。

4
1
1