Page 523 - 唯識藏_18

得成；三無相得顯現，亦依止此轉依得成。 學大乘人能得此轉。一切相，謂相相、生相、真實相。此三相體不顯現，依止此轉依 出觀亦爾。 有時出觀，此通達為虛妄顯現因。何以故？如先未入觀，以散心修自利利他俗行，今 地，有時入觀，此通達為真實顯現因。何以故？如初通達，明證真如，後入觀亦爾。

釋曰：前位修習依相起，此位修習依無相起。已離惑障，離一切智障未盡，是有 論曰：三、修習轉，由未離障人，是一切相不顯現，真實顯現依故， 釋曰：此中同有出入觀異，故以六地為其位。 論曰：此轉從初地至六地； 釋曰：得無分別智，證真如，故名通達。由此通達，有別轉，異於地前。若已登 論曰：二、通達轉，謂已登地諸菩薩，由真實、虛妄顯現為能故，
攝大乘論釋卷第十三

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