Page 520 - 唯識藏_18

不住生死。故此涅槃以轉依為相，此轉依即依止依他性。 著涅槃。菩薩得無分別智，不見生死、涅槃有差別。雖滅惑，不住涅槃；雖起分別， 。此二義並以依他性為依止。無住處涅槃以轉依為相，即轉二著：凡夫著生死，二乘 故名不捨離生死。若偏觀前後，明此二義，亦得一時具二義；若雙觀二義，必在一時 得無分別智，無所分別，故無所住。

釋曰：此釋二所依止義。本識名依他性，本識若起分別，即是不淨品，說此一分 論曰：此中生死，是依他性，不淨品一分為體；涅槃，是依他性，淨品一分為體。 釋曰：若菩薩在轉依位，不與諸惑緣起處，故名捨離惑；在出觀位，必起分別， 論曰：捨離惑與不捨離生死，二所依止，轉依為相。 釋曰：無住處涅槃以何法為相？ 論曰：此相云何？
攝大乘論釋卷第十三

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