應身教彼修菩薩道故。 業堅固,不可改轉,以真實故;由化身,如來業不堅固,由權以方便引出二乘後,以
釋曰:諸佛由假名故,無非是佛,是故無一非覺。 論曰:一切無不覺, 釋曰:此下一偈明第三、正覺甚深。人、法二非有,所覺既無,故能覺亦無。 論曰:無一法能覺, 論曰:無一法能覺,一切無不覺,一一念無量,有不有所顯。 釋曰:此兩句明業甚深。諸佛有三身相應,實體常住,故稱無上。由應身,如來 論曰:最堅不堅業,無上應三身。 釋曰:此句明數甚深。三乘眾生無有數量,於中諸佛一事。 論曰:無數量一事,
攝大乘論釋卷第十四
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