離欲。若欲是有,可有離欲;欲既本無,故無離欲。 可說不覺。 無覺;若異,則無真如。 釋曰:此下一偈明第四、離欲甚深。由欲不有故,如來無欲;從本無欲故,亦無 論曰:無欲無離欲, 論曰:無欲無離欲,依欲得出離,已知欲無欲,故入欲法如。 釋曰:一切法名有不有,謂一切法空。諸佛是諸法空所顯,是故不可說能覺,不 論曰:有不有所顯。 釋曰:一一剎那,無量諸佛,正覺真如。若爾,諸佛與真如為一為異?若一,則 論曰:一一念無量, 覺此法云何? 攝大乘論釋卷第十四 5 7 7 5 5