Page 588 - 唯識藏_18
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。水譬奢摩他軟滑性故。 得顯現。如此諸眾生，無奢摩他軟滑相續，但有過失相續，於彼實有，諸佛亦不顯現 若身常住，云何不顯現？譬如於破器中，水不得住，由水不住故，於破器中實有月不 如法得成。譬如摩尼寶及天鼓，無有作意，而所作事成。 ，同為龜魚等受用。如此諸佛共入法界，真如平等作利益事，成熟眾生。
釋曰：此下一偈明第七、顯現甚深。諸佛於世間不顯現，而世間說諸佛身常住， 論曰：由失尊不現，如月於破器， 論曰：由失尊不現，如月於破器，遍滿諸世間，由法光如日。 釋曰：我已作他利益事，正作當作，於三世中並無作意思量。雖不作意，利益事 論曰：我已正應作，他事無是思。 釋曰：此下一偈明第六、成熟甚深。諸佛於眾生共同利益事，譬如眾流入於大海 論曰：諸佛事相雜，由如大海水，
攝大乘論釋卷第十四
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