Page 127 - 唯識藏_19
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善故，速證無上正等菩提，如此攝受一切有情。 無雜染心故者，由善攝受大菩提心，饒益有情，非欲自求為給使故。云何？有情由此 由是因緣，其言威肅。財、法攝一故者，由言誠諦，以法攝取衣服等財，還如是施。 於善。決定無疑教受教誡故者，由能一向與彼教勑，非自說已，還復說言我言不善， 立有情利益安樂。御眾功德故者，由於破戒，亦不棄捨，安立不擯，令出不善，令住 依趣智，不依趣識，內智生故，由此內智現見相應安住於法。
攝大乘論釋卷第五 釋曰：此伽他中，即為顯示前所說義，說如是言。 論曰：如說： 安立彼業者，即是於住正行等。謂後四句釋此四句。由利益安樂增上意樂故，安
攝大乘論釋卷第五 由最初句故，句別義差別。 由最初句故，句別德種類；
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