Page 149 - 唯識藏_19
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，而能信解。愛重作意者，謂即於彼見勝功德，深生愛味。欣樂作意者，謂如已到最 者，謂波羅蜜多現行加行。由於聖教得勝解者，謂即於此波羅蜜多相應聖教雖極甚深 由愛重、隨喜、欣樂諸作意故，恒常無間相應方便修習六種波羅蜜多速得圓滿。 上意樂所攝波羅蜜多。是故於此設離六種波羅蜜多現起加行，由於聖教得勝解故，及 一境，便能如理簡擇諸法，得入唯識。菩薩依六波羅蜜多入唯識已，證得六種清淨增 菩薩不著財位，不犯尸羅，於苦無動，於修無懈，於如是等散動因中不現行時，心專 般若六種波羅蜜多。云何由六波羅蜜多得入唯識？復云何六波羅蜜多成彼入果？謂此
釋曰：若於爾時，得入唯識，即於是時，證得清淨增上意樂波羅蜜多。現起加行 論曰：如是已說入所知相。彼入因果云何可見？謂由施、戒、忍、精進、靜慮、
攝大乘論釋卷第七
彼入因果分第五 攝大乘論釋卷第七
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