Page 153 - 唯識藏_19

離六種最勝而行布施；有波羅蜜多非施，謂六種最勝所攝戒等；有亦施亦波羅蜜多， 。清淨最勝者，謂至佛果，施等方淨，爾時解脫煩惱、所知二種障礙所集起故。 ，如是無分別智所攝施等，得名波羅蜜多。迴向最勝者，謂以施等迴求無上正等菩提 便善巧最勝者，謂三輪清淨是。此中所取方便善巧，由無施物、施者、受者三分別故 於內外事具足現行，唯有菩薩能具現行。處最勝者，謂以一切有情利益安樂為處。方 說其相，謂六最勝為施等相。所依最勝者，謂菩提心為所依止。事最勝者，謂無有一 如應當知。 蜜多是施耶？有施非波羅蜜多，應作四句。如於其施，如是於餘波羅蜜多亦作四句， 故；六、由清淨最勝，謂煩惱、所知二障無障所集起故。若施是波羅蜜多耶？設波羅 四、由方便善巧

若施是波羅蜜多耶？設波羅蜜多是施耶者，是問。於答中，有施非波羅蜜多，謂 釋曰：以何等相，施等得名波羅蜜多？由諸世間及聲聞等亦有施等，是故決定應 論曰：此六種相云何可見？由六種最勝故：一、由所依最勝，謂菩提心為所依故
攝大乘論釋卷第七

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