Page 354 - 唯識藏_19

：一者、自性遍計執故；二者、差別遍計執故。由此故名遍計所執。圓成實性亦有二 二者、依他雜染、清淨性不成故。由此二種依他別故，名依他起。遍計所執亦有二種 時觀待遍計所執畢竟無邊成圓成實，不即由此成餘二性。 成依他起，不即由此成餘二性；若時觀待遍計所緣成遍計執，不即由此成餘二性；若 計畢竟不如是有故者，於依他起，如所顯現，畢竟無故。 ，又依他起是我色等意識遍計所遍計故，由此意趣，假說依他起為遍計所執。如所遍 性不清淨、性清淨故。今復依止異門意趣，此三自性或成一性，或成異性。 望非有，兔角等無。非不異者，有與非有，不成一故。依他起性與圓成實亦復如是， 計畢竟不如是有故。

論曰：此三自性各有幾種？謂依他起略有二種：一者、依他熏習種子而生起故； 如是即說三種自性不全成異，亦非不異，觀待別故。若時觀待熏習種子所生義邊 由是遍計所緣相故，又是遍計所遍計故者，由依他起是我色等遍計所執所依止故 釋曰：非異者，謂依他起性與遍計所執，有、非有故。有望於有，可得言異；非
攝大乘論釋卷第四

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