Page 358 - 唯識藏_19

應知具攝般若波羅蜜多義。 取名散動。為對治此十種散動，一切般若波羅蜜多中說無分別智。如是所治、能治， 散動；六、異性散動；七、自性散動；八、差別散動；九、如名取義散動；十、如義 若正現前，不可說故。 十種分別者，謂諸菩薩能發語言，他引而轉，不稱真理十種分別。何以故？證會真理 分別智。何以故？由此擾亂般若波羅蜜多故，無分別智即是般若波羅蜜多。謂諸菩薩 。謂我過去為曾有耶？如是等分別，名執著分別。言見趣者，是品類義。 見、正見相應二種分別。 等及正法中諸騷揭多所有分別，名不如理、如理分別。如是二種，隨其所應，能生邪

論曰：一、無相散動；二、有相散動；三、增益散動；四、損減散動；五、一性 散動分別者，散亂擾動，故名散動。此即分別，是故說名散動分別。此即擾亂無 薩迦耶見為因，所起六十二見相應分別，即《梵網經》中前際、後際、中際分別 他引分別者，謂善惡友親近所起，及與聽聞正非正法為因分別。即是外道迦比羅
攝大乘論釋卷第四

3
4
4
6
6