Page 350 - 唯識藏_19

習種子，雖無實體，而似有義相貌顯現，是故名義，如幻像等，似有顯現。言顯現者 似其義相貌顯現。若體實無，云何名義？為避此難，是故說言似義顯現。謂由名言熏 遍計所執可得，是故說名遍計所執。 因緣故，名遍計所執？無量行相意識遍計顛倒生相，故名遍計所執。自相實無，唯有 。生剎那後，無有功能，自然住者，此說彼體依他而住。由此二因，名依他起。 ，謂從遍計所執名言熏習種生，依自種子，他所生故，名依他起，此說彼體依他而生 。由此雙關能了義故，餘二自性兩問亦爾，依此諸問，兩兩酬答。從自熏習種子等者 然住故，名依他起。 ，名依他起？從自熏習種子所生，依他緣起故，名依他起。生剎那後，無有功能，自

釋曰：依依他起者，謂依唯識依他起性。實無所有，似義顯現者，謂實無體，但 論曰：若遍計所執自性，依依他起，實無所有，似義顯現，云何成遍計所執？何 釋曰：云何成依他起者，問所解法。何因緣故，名依他起者，問所釋詞解不解品 論曰：若依他起自性，實唯有識，似義顯現之所依止，云何成依他起？何因緣故
攝大乘論釋卷第四

3
3
3
8
8