Page 359 - 唯識藏_19
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即彼經言「假立客名，別別於法而起分別」等；為對治如義取名散動故，即彼經言「 為色」等；為對治差別散動故，即彼經言「無生無滅」等；為對治如名取義散動故， 遍計所執色自性無所有，即是空故；為對治自性散動故，即彼經言「此但有名，謂之 空非色」等，淨不淨境性各別故；為對治異性散動故，即彼經言「色不離空」等，謂 ，即彼經言「不由空故」等，謂彼法性是實有故；為對治一性散動故，即彼經言「色 散動故，即彼經言「色自性空」等，謂即遍計所執自性永無有故；為對治損減散動故 治有相散動故，即彼經言「不見有菩薩」等，謂遍計所執自性永無有故；為對治增益 故，不生執著。』如說於色，乃至於識，當知亦爾。」 。假立客名，隨起言說，如如言說，如是如是生起執著。
此中，為對治無相散動故，彼經說言「實有菩薩」等，謂實有空為菩薩體；為對 釋曰：於一切般若波羅蜜多中，具說如是十種散動對治。且如說言：「『世尊！
攝大乘論釋卷第四
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