Page 363 - 唯識藏_19

執，即是異門說無所有，畢竟無故。依他起性如幻、焰等義之差別，次後當說。 如是四法，摠攝一切清淨法盡。此中有二頌： 正法教。由此法教清淨緣故，非遍計所執自性；最淨法界等流性故，非依他起自性。 三者、得此道清淨，謂一切菩提分法、波羅蜜多等。四者、生此境清淨，謂諸大乘妙 淨，謂真如、空、實際、無相、勝義、法界。二者、離垢清淨，謂即此離一切障垢。 變化。云何應知圓成實自性？應知宣說四清淨法。何等名為四清淨法？一者、自性清 門說無所有。云何應知依他起自性？應知譬如幻、焰、夢、像、光影、谷響、水月、 易了，不須重釋。 應成就，何故言無？答：自性清淨，圓成實性可爾；離垢清淨，圓成實性不爾。頌文

釋曰：大乘教中欲方便說三種自性，故先為問。應知異門說無所有者，說遍計所 論曰：諸佛世尊於大乘中說方廣教，彼教中言：云何應知遍計所執自性？應知異
攝大乘論釋卷第五 自性與離垢，清淨道所緣，一切清淨法，皆四相所攝。 幻等說於生，說無計所執，若說四清淨，是謂圓成實。

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