Page 364 - 唯識藏_19

何無義，有愛非愛受用差別？為除此疑，說所夢喻。云何無義，淨不淨業、愛非愛果 所行境界？為除此疑，說幻事喻。云何無義，心、心法轉？為除此疑，說陽焰喻。云 妄疑故。他復云何於依他起自性有虛妄疑？由他於此有如是疑：云何實無有義，而成 淨者，此即此前菩提分等所說聖道。餘文二頌，其義易了，不須重釋。 三十七品及與十種波羅蜜多。波羅蜜多，後當廣說。等者，等取一切聖道。生此境清 言菩提者，永斷煩惱及所知障，無垢無礙智為自性。隨順彼故，說名為分。即念住等 切淨法因故。此法界聲是法界因，言如金界等。 。言無相者，永離一切色等相故。言勝義者，即是勝智所證義故。言法界者，謂是一 無所顯真實理性。言實際者，真故名實，究竟名際，際聲即是邊際言故，如事 等共相。

論曰：復次，何緣如經所說，於依他起自性說幻等喻？於依他起自性，為除他虛 離垢清淨，其文易了，不須重釋。得此道清淨者，是能證得離垢真如清淨道義。 自性清淨者，謂此自性，異生位中亦是清淨。謂真如者，性無變故，是一切法平
攝大乘論釋卷第五

3
5
5
2
2
① 邊際