Page 380 - 唯識藏_19
P. 380
、涅槃相故。以何方便，得此涅槃？故次說言，住於佛住。由薄伽梵於空、大悲善安 染無智；佛無此故，智德圓滿。為顯如來斷德圓滿，故次說言，趣無相法，不住生死 而得此最勝覺？故次說言，不二現行。諸聲聞等，於所知境有二現行，所謂正智、不 德永無窮盡，所化有情永無盡故。 功德，即是開示窮未來際。謂此功德窮未來際常無間斷，窮於未來無際之際，顯佛功 前作一切有情利樂為相，盡一切界，遍作眾生諸饒益事，無有休息。等者，等取究竟 ，無盡無減，無生無滅，無有變易，於一切時，現前容受一切質礙。法身亦爾，常現 者，界也，持自相故，非諸間穴，明闇為性。窮盡如是虛空自性，如彼虛空無邊無際 。無盡功德者，即是開示盡虛空性。謂彼虛空，無障為性，於有對物，不障為業。性 ，
由此功德之所莊嚴最清淨覺，顯薄伽梵異諸聲聞、獨覺、菩薩，覺最勝故。云何 窮生死際常現利益安樂一切有情功德者，即是開示極於法界。謂此法界最清淨故
攝大乘論釋卷第五
3
6
6
8
8
