Page 376 - 唯識藏_19

智斷滿故。後諸句中皆應如是互相配屬。 。此中無有如是所說二種現行，是故說名不二現行。由此故名最清淨覺，有大功能， 於一切事品類差別無著無礙故，非如聲聞等智有處有障、有處無障二種，或二處現行 德辯說一德。謂於所知一向無障轉功德者，此即開示不二現行。謂佛一向無障礙智， 分限功德、窮生死際常現利益安樂一切有情功德、無盡功德等。 行功德、平等法身波羅蜜多成滿功德、隨其勝解示現差別佛土功德、三種佛身方處無 德、令入種種行功德、當來法生妙智功德、如其勝解示現功德、無量所依調伏有情加 世法所礙功德、安立正法功德、授記功德、於一切世界示現受用變化身功德、斷疑功 中所依意樂作業無差別功德、修一切障對治功德、降伏一切外道功德、生在世間不為 障轉功德

於有無無二相真如最清淨能入功德者，此即開示趣無相法。謂此真如有圓成實相 釋曰：最清淨覺者，此是初句，由所餘句開顯其義。如是乃名善說法性，謂以多 最清淨覺者，謂佛世尊最清淨覺，應知是佛二十一種功德所攝，謂於所知一向無
攝大乘論釋卷第五

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