Page 385 - 唯識藏_19
P. 385
之義。於此聞義，常無厭足，此是能攝成熟有情巧方便性，是故說名攝方便業。聞義 無厭故者，是攝方便業之所解釋。聞，謂所聞契經等法，非汎所聞。義，謂即彼所詮 退轉業之所解釋。所化有情，諸邪惡行不能退轉，利益安樂增上意樂相應業故。聞義 此重擔，心無怯懼，不捨勤苦，如擔而辦，是故說名無下劣業。無厭倦意故者，是無 有差別，是故說此名平等業。 轉故。菩薩大悲，於樂於苦，於非苦樂所攝有情，皆被生死眾苦隨逐，平等憐愍，無 無限大悲故者，是平等業之所解釋。若唯於苦而起大悲，非樂非捨，非平等業，一分 無愛染，而生憐愍，於生生中，憐愍之心，恒常隨轉。是故菩薩乃至涅槃永作善友。 ；若無染心，則於二品，平等而轉。若有愛染，而作憐愍，但至命終，憐愍隨轉；
於所受事無退弱故者，是無下劣業之所解釋。專為拔濟一切有情，猶如重擔，見 應量而語，含笑先言故者，此是二種利益安樂增上意樂相稱語、身業之所解釋。 非假憐愍故，於親、非親平等心故，永作善友乃至涅槃為後邊故者，是無求染業
攝大乘論釋卷第五
3
7
7
3
3
