Page 377 - 唯識藏_19

可轉法。謂教、證二法皆不為他所能動轉，無有餘法勝過此故。 ，一切種智定自在性已到永離一切障氣所依趣處。降伏一切外道功德者，即是開示不 無差別者，一切皆作受用變化利他事故，非如聲聞等唯有所依故。 者，一切皆依清淨智故。意樂無差別者，一切皆有利益安樂一切有情勝意樂故。作業 住，即是空無相等。 情事，非如外道雖有所住而非殊勝。天住，即是四種靜慮。梵住，即是悲等無量。聖 等中能無間斷，隨其所應，恒正安住聖、天、梵住，非如聲聞要作功用方能成辦利有 既清淨，亦令他淨故。 此真如自既能入，亦令他入，是故說為最勝清淨能入功德。由此如前，應當配屬，自 勝清淨能入功德者，謂即真如最勝清淨，一切法中最第一故，遠離一切客塵垢故，於 ，無遍計所執

修一切障對治功德者，即是開示到無障處。謂已串習一切煩惱及所知障對治聖道 於法身中所依意樂作事無差別功德者，即是開示逮得一切佛平等性。所依無差別 無功用佛事不休息住功德者，此即開示住於佛住。謂不作功用，於諸佛事、有情
攝大乘論釋卷第五

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