Page 375 - 唯識藏_19
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來解脫妙智究竟，證無中邊佛地平等，極於法界，盡虛空性，窮未來際。最清淨覺者 疑惑，凡所現身，不可分別，一切菩薩等所求智，得佛無二，住勝彼岸，不相間雜如 等法性，其身流布一切世界，於一切法智無疑滯，於一切行成就大覺，於諸法智無有 得一切佛平等性，到無障處，不可轉法，所行無礙，其所安立不可思議，遊於三世平 順趣求，故名為義。 由義處者，謂由德意趣，由義意趣。已得，在己圓滿饒益，故名為德；未得，在己隨 見為無。為顯此義，下半頌言，故得及不得，其中二平等。 此中，妄見愚夫由顛倒見，非有見有，有見非有；真見聖者由無倒見，有見為有，無 於依他起中，遍計所執無故。於中何有？成實於中有者，於依他起中，圓成實有故。
論曰：由德處者，謂說佛功德：最清淨覺，不二現行，趣無相法，住於佛住，逮 釋曰：如是不觀說者意趣釋諸義已，今當隨順說者意趣釋說語義。或由德處，或 論曰：說語義者，謂先說初句，後以餘句分別顯示。或由德處，或由義處。
攝大乘論釋卷第五
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