Page 496 - 唯識藏_19

義皆得圓滿，隨自意樂，現在前故。德圓滿者，謂神通等功德圓滿。由見法味亦無量 堪能，所應作事亦無量故，生大歡喜。 ，隨彼所能，無倒安立於三乘等。成，謂成辦。經無量時，此所作事無礙轉故。由見 等無異。由見如是能無量故，生大歡喜。及者，集義。事者，所作一切有情諸利樂事 謂堪能。言無量者，謂過無量殑伽沙數，諸佛如來所有堪能同依法身，一切和雜，平 求五喜，應正求證此真法界。 諸聲聞等證如斬首，永滅涅槃，遠離如是最勝歡喜。故求喜者應等證者，謂諸菩薩勤 自法界。於此修治正作證故，名為等證。言離喜者，謂諸如來證自法界，安住五喜； 多住空解脫門；諸梵住中，多住其悲。如是種種如來所住，勝聲聞等。 住種種天住、聖住、梵住為所依止。諸天住中，如來多住第四靜慮

言法味者，謂契經等無上法味，謂證真諦所得理味。義圓滿者，謂契經等法所詮 何等為五所求勝喜？故次說言，由能無量及事成等。由因別故，爾所喜異。能， 為顯如來所證涅槃，勝聲聞等所得涅槃，故說諸佛證得五性喜等。證自界者，證
攝大乘論釋卷第九

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