Page 495 - 唯識藏_19

聲聞等故。 二頌： 一切世界能現變化，從睹史多天宮而沒，乃至涅槃，能現住持一切有情利樂事故。 大會中能現一切自在作用，能斷諸疑，能雨法雨。轉五識故，得成所作智。普於十方 ，現佛影像。轉意識故，得妙觀察智。具足一切陀羅尼門、三摩地門，猶如寶藏，於 ，先已證得，於修道位轉復清淨，由此安住無住涅槃，大慈大悲恒與相應，能隨所樂 切境常不愚迷，無分別行能起受用佛智影像。轉染汙末那故，得平等性智。初現觀時 此中，轉阿賴耶識故，得大圓鏡智。雖所識境不現在前，而能不忘，不限時處，於一

釋曰：由幾種處應知依止者，此問法身與幾種法為所依止。略由三處者，廣即無 二、由種種受用身依止，但為成熟諸菩薩故。三、由種種變化身依止，多為成熟 論曰：復次，法身由幾種處應知依止？略由三處：一、由種種佛住依止。此中有
攝大乘論釋卷第九 由能無量及事成，法味義德俱圓滿，得喜最勝無過失，諸佛見常無盡故。 諸佛證得五性喜，皆由等證自界故，離喜都由不證此，故求喜者應等證。

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