Page 494 - 唯識藏_19
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。引攝白法自在者，如意所樂，令無漏法現在前故。 ，如其所欲，轉變地等，成金等故。引攝大眾自在者，如意所樂，引攝天等諸大眾故 勝，由此思故，於現化等自在能轉。現化自在者，如其所欲，能現化故。變易自在者 如是資糧為因，轉得如是功能差別，由此能於名身等事，隨其所欲，自在能住。 。有眾多故，名為無量。超過一切三界樂故，名為廣大。 頂相二種自在：現佛音聲，量無邊故；現佛頂相，無能見故。 現故。得能示現相好自在，隨所愛樂，示現種種妙相好故。得能示現無邊音聲、無見 示現自身自在，隨心所思，皆能示現，於其種種大集會中，隨諸所化有情機宜，各別 諸良藥，轉有病身，成無病身。
由轉阿賴耶識等八事識薀，得大圓鏡智等四種妙智，如數次第，或隨所應。當知 由轉行薀依故，得能現化、變易、引攝大眾、引攝白法自在。謂行薀中，思最為 由轉想薀依故，得能辯說一切名身、句身、文身自在。以能取相是想自性，由攝 由轉受薀依故，得無罪、無量、廣大樂住自在。應知此中，離煩惱故，名為無罪 此中，由轉色薀依故，得能示現佛土自在，如其所欲，現金銀等諸佛土故。得能
攝大乘論釋卷第九
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