Page 492 - 唯識藏_19

者，體是常故。緣摠相等，其義易了。五相善修者，謂無生、無滅、本來寂靜、自性 得轉依。 五相善修，於一切地善集資糧，金剛喻定破滅微細難破障故，此定無間離一切障，故 此所行處故，不可思議，超過一切尋思地故，唯應信解，不應思議。 所行處故。 情相續不斷，佛所作事恒無斷故，說名為常。 成。所應作事無竟期故者，謂先大願所應作事無究竟期。諸有情類量無邊故，乃至有 」諸有情類未般涅槃，願所引果相續不絕，是故常住。此願所引，離相續常，道理不

釋曰：信解亦名初得法身，法行亦爾，為簡彼故，說現證得。但言證得，非生起 論曰：復次，云何如是法身最初證得？謂緣摠相大乘法境，無分別智及後得智， 釋曰：言思議者，謂依道理審諦思惟，起分別智，尋思所攝，譬喻所顯。諸佛非 論曰：五、不可思議為相，謂真如清淨自內證故，無有世間喻能喻故，非諸尋思
攝大乘論釋卷第九

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