Page 493 - 唯識藏_19

捨身命。若諸菩薩攝巧方便，轉滅有罪色等諸薀，轉起無罪色等諸薀，如智癩人，求 自在，由轉識薀依故。 易、引攝大眾、引攝白法自在，由轉行薀依故；五、由圓鏡、平等、觀察、成所作智 受薀依故；三、由辯說一切名身、句身、文身自在，由轉想薀依故；四、由現化、變 無邊音聲、無見頂相自在，由轉色薀依故；二、由無罪、無量、廣大樂住自在，由轉 一切障，故得轉依者，由無分別及後得智故，證轉依，得佛法身。 是此定超諸下類，能破難破，不染無知，能發無上清淨智道，故譬金剛。此定無間離 ，無相現行，為令法身圓滿成辦，能正攝受後後勝因。 止，離種種想，得法苑樂，能正了知周遍無量無分限相大法光明，順清淨分無所分別 涅槃及無自性，名為五相。又集摠等五相善修，

釋曰：由轉五薀依故，得五自在。諸聲聞等怖畏苦故，永斷諸薀，如愚癩人，自 論曰：復次，法身由幾自在，而得自在？略由五種：一、由佛土、自身、相好、 破滅微細難破障故者，顯示此定喻金剛因。譬如金剛，其性堅固，能破難破。如
攝大乘論釋卷第九

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