Page 502 - 唯識藏_19

智俱行故，名隨智轉。 意業當知亦爾。如來三業，智前導故，隨智轉故，無有無記。智等起故，名智前導。 業，智為前導，隨智而轉。如阿羅漢或於一時善身業轉，或於一時無記業轉。語業、 、精進退、念退、定退、慧退、解脫退。如是六退，諸佛皆無。又諸如來身、語、意 漢不以智慧簡擇有情諸利樂事，而便棄捨，如來無有如是等類，不擇而捨。 羅漢斂心方定，出即不定，如來於彼一切分位無不定心。又諸如來無不擇捨。如阿羅 靜想，如來於彼有餘生死、無餘涅槃無差別想，住最勝捨。又諸如來無不定心。如阿 。又諸如來無種種想。如阿羅漢於有餘生死一向起極厭逆想，於無餘涅槃一向起極寂 音聲，諸佛皆無。 喚，發大暴音，或因不染習氣過失，聚脣露齒，而現大笑。如是等類，諸阿羅漢卒

又諸如來於三世境若知若見，無著無礙。如阿羅漢於三世事非暫起心即能解故， 又諸如來無有欲等六種退失。如阿羅漢於能永淨所知障中，有未得退，謂志欲退 又諸如來無忘失念。如阿羅漢有不染汙久遠所作、久遠所說諸忘失念，諸佛皆無 又諸如來無卒暴音。如阿羅漢或於一時遊行林野，迷失道路，或入空宅，揚聲叫
攝大乘論釋卷第九

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