Page 504 - 唯識藏_19

無有餘。害煩惱者，唯害煩惱，不害有情。有染常哀愍者，若諸有情有煩惱染，佛常 煩惱緣，唯伏欲界有事煩惱，非餘煩惱。諸佛不爾，方便能滅一切有情一切煩惱，令 煩惱，若彼堪任受佛化者，即便往彼方便調伏，令滅煩惱。 一有情當緣我身，隨起一種煩惱諍者，即便不入。如來觀見，雖諸有情當緣佛身起諸 離繫縛。 門故，作意思惟：解脫一切障，勝一切世間，智周一切境。心解脫者，具上三德，心 八種解脫、八種勝處、十種遍處。解脫為先，而有勝處；勝處為先，而有遍處。由此 佛勝處勝聲聞等。智周遍所知者，此句顯示諸佛遍處勝聲聞等。非如聲聞乘等，唯有

能滅諸有情，一切惑無餘者，非如聲聞住無諍定方便遠離，不令自身作少有情生 釋曰：此頌顯無諍，世俗智為性。不同聲聞所得無諍，將入城邑，先審觀察，若 論曰：能滅諸有情，一切惑無餘，害煩惱有染，常哀愍歸禮。 釋曰：解脫一切障者，此句顯示諸佛解脫勝聲聞等。牟尼勝世間者，此句顯示諸 論曰：解脫一切障，牟尼勝世間，智周遍所知，心解脫歸禮。
攝大乘論釋卷第九

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