Page 505 - 唯識藏_19
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故，由無礙智斷煩惱障并習氣故，由常寂定定障斷故。如有頌言： 無功用智，不作功用，如末尼、天樂，隨願能知一切境界，由無著智於所知境皆無滯 故，一切疑難能解釋故。 哀愍，而不訶害。如有頌言：
由此所發微妙願智，於一切時善能解釋一切問難。 諸聲聞等所得願智，隨其所願，而入於定，唯能知此，不知其餘。佛即不爾，由 釋曰：此頌顯願智勝聲聞等。由五相故，謂無功用故，無著故，無礙故，常寂定 論曰：無功用無著，無礙常寂定，於一切問難，能解釋歸禮。
攝大乘論釋卷第九 那伽坐寂定，那伽臥寂定。 那伽行寂定，那伽住寂定， 如是大悲尊，治煩惱所魅，但訶害煩惱，不訶害有情。 如咒鬼良醫，治諸鬼所魅，但訶害鬼魅，非鬼所魅者。
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