Page 531 - 唯識藏_19

為勝故，佛說一乘。 一乘。究竟故者，依究竟理，故說一乘，非無歸別，由過此外無別勝乘，唯此一乘最 自化其身，同彼乘類，現般涅槃。由此義故，若聲聞乘，若獨覺乘，即是大乘，故成 云何已成佛，復依聲聞而般涅槃？是故此中有別意趣，謂為調伏聲聞種性所化有情， 諸菩薩得授記別。由此道理，故說一乘。 上有諸菩薩與彼名同，得授記別故。佛一言含二種益，謂諸聲聞攝得同佛自體意樂及 花會上與諸聲聞舍利子等授佛記別，為令攝得如是意樂，我等與佛平等無二。又此會 我，我即是彼，由是因緣，此既成佛，彼亦成佛，是故名得第一意樂。二者、世尊法 性有差別故，謂迴向菩提聲聞身中具有聲聞種性及佛種性。由此道理，故說一乘。 。如世尊言解脫解脫無有差別

論曰：如是諸佛同一法身，而佛有多，何緣可見？此中有頌： 言化故者，如世尊言：「汝等苾芻！我憶往昔無量百返，依聲聞乘而般涅槃。」 得二意樂故者，謂得二種意樂：一者、諸佛於一切有情得同自體意樂，言彼即是
攝大乘論釋卷第十

5
1
1
9
9