Page 537 - 唯識藏_19

竟常涅槃故。為令捨離輕毀諸佛，令悟甚深正法教故者，若謂諸佛其身常住，便於悟 是無常故，應樂涅槃；若求如來常住身時，便背涅槃。世尊現滅，顯身無常，令樂畢 正說者難可得故；六、為諸有情極速成熟，令自精進不捨軛故。此中有二頌： 正法教故；四、為令於佛深生渴仰，恐數見者生厭怠故；五、令於自身發勤精進，知 故；二、為令捨離不樂涅槃，為求如來常住身故；三、為令捨離輕毀諸佛，令悟甚深 名為常；隨所化生，數數示現，不永絕故，密意言常。 施食能常無間，然數數施，期心不絕，名常施食。佛變化身當知亦爾，非無生滅，說 當知亦爾，雖非常住，而或言常，以於彼彼菩薩眾中受大法樂無休廢故。

釋曰：為令捨離不樂涅槃，為求如來常住身故者，此顯如來入涅槃意。以如來身 論曰：由六因故，諸佛世尊所現化身非畢竟住。一、所作究竟，成熟有情已解脫 佛變化身數數現化，不永斷絕，別意言常，如常施食。猶如世間言常施食，雖非
攝大乘論釋卷第十 內自發正勤，為極速成熟，故許佛化身，而非畢竟住。 由所作究竟，捨不樂涅槃，離輕毀諸佛，深生於渴仰，

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