Page 538 - 唯識藏_19
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？復有難言：諸佛法身無始時來無別無量，一佛即能具足成辦一切有情諸利樂事，不 須成熟。 成熟，令自精進不捨軛故者，為修精進，離捨善軛，乃至世尊未滅度來，我諸善根定 進。佛是世間正說法者，彼若無有，世間無依。如是知已，發勤精進。為諸有情極速 彼意，世尊涅槃，誰能無倒開悟我等？是故於法勤求覺悟。 見，作如是言：我由此故，定免彼問。若不住世，彼於何處當生輕毀？咸言我等未得 解甚深法教不勤方便，謂今不悟，後定當悟。若數檢問諸弟子眾，便生輕毀，自執己
釋曰：此中有難：諸佛法身無始時來無別無量，作證得因，為求佛果，何須功用 論曰：諸佛法身無始時來無別無量，不應為得，更作功用。此中有頌： 由是六因，佛變化身非畢竟住。為攝如是上所說義，故說伽他由所作等。 令於自身發勤精進，知正說者難可得故者，謂知世尊將般涅槃，便於自身發勤精
證得恒時不成因，斷如是因不應理。 佛得無別無量因，有情若捨勤功用， 攝大乘論釋卷第十
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